ورحل لمكة ، ودرّس في الحرمين ثم رجع لبلده فأفتى ودرّس - بعد وفاة شيخه الطنبداوي - التفسير والحديث والفقه والسير ، حتى صار من أعيان الشافعية وفقهائهم ومفتيهم . وكانت طريقته في التدريس أنّه في الدرس الواحد يذكر المسألة والدليل والعلَّة ، وما تفهمه العبارة وما يرد عليها ومن وافق ومن خالف في المصنّفات والفتاوي والنكت والحواشي ، فكان يقول : أنا أدرّس المذهب لا كتاب . توفّي في - رجب سنة خمس وسبعين وتسعمائة . وقد خلَّف مؤلفات كثيرة منها : فتح المبين في أحكام تبرّع المدين ، الأدلَّة الواضحة في الجهر بالبسملة وأنّها من الفاتحة ، الجواب المحرر في أحكام المنشّط والمخدّر ، مزيل العنا في أحكام الغناء ، الأجوبة المرضيّة عن الأسئلة المكيّة ، سمط اللآل في كتب الأعمال ، كشف النقاب عن أحكام المحراب ، النخبة في الأخوّة والصحبة ، وإيضاح النصوص المفصحة ببطلان تزويج الولي الواقع على غير الحظ والمصلحة . 3154 سقين « 1 » ( 873 - 956 ه ) عبد الرحمن بن علي بن أحمد ، أبو محمد القصري ثم الفاسي السفياني ،

--> « 1 » : نيل الابتهاج 264 برقم 313 ، شجرة النور الزكية 279 برقم 1047 .